domingo
sábado
viernes
Sinfonía para adolescentes.
Recuerdo una remera de mi amigo Santiago Sebastian que rezaba: “Soy rengo de día y cojo de noche”, atento a esa premisa, reflexiono eso de que comprar una remera no es tener una ideología.
No creer en todo lo que dicen y hacen los héroes de las bandas, adherir a una ideología es mucho mas profundo y largo de construir, que ir al negocio de un pajero tatuado que habla con vos gutural.
Insisto (por eso cojo).
No creer en todo lo que dicen y hacen los héroes de las bandas, adherir a una ideología es mucho mas profundo y largo de construir, que ir al negocio de un pajero tatuado que habla con vos gutural.
Insisto (por eso cojo).
jueves
apologia
Sócrates a punto de beber el veneno que le daría muerte, porque esa fue la voluntad de ley.
metafisico
Las ciencias siempre están en condicionadas culturalmente y por ende no están en acabadas, sino en camino, en la búsqueda de la verdad… este es el punto en que uno debe darse cuenta, que su lugar también es el de búsqueda y recorrido, bajándolas de su absoluta omnipotencia pretendida.
miércoles
asomarse
Animarse a preguntar es haber comenzado un camino hacia las respuestas (es asomarse), de esas respuestas que no se encuentran quizá, pero estar en el camino de búsqueda es una respuesta en si misma.
De ahí, del asombro, de la angustia (que no es psicológica) emergen posibles (aproximaciones) respuestas. Decía post atrás que todas las formas de conocer son aptas, no solo desde la academia, también es necesario saber leer (e interpretar) el libro del mundo. Es decir: “la realidad visible que nos rodea”, lo que la gente dice, lo que la gente necesita.
Pero ojo, que para preguntarse, primero hay que ser un buen lector (de libros, de películas, de la problemática social, de caminar lugares, de bares, de ecosistemas, del infinito), porque de otra manera a poco de recorrer un camino de preguntas, nos quedamos sin respuestas, sin ideas, sin la duda que fomenta la chispa creativa y solo nos quedamos con la duda a secas, a solas.
De ahí, del asombro, de la angustia (que no es psicológica) emergen posibles (aproximaciones) respuestas. Decía post atrás que todas las formas de conocer son aptas, no solo desde la academia, también es necesario saber leer (e interpretar) el libro del mundo. Es decir: “la realidad visible que nos rodea”, lo que la gente dice, lo que la gente necesita.
Pero ojo, que para preguntarse, primero hay que ser un buen lector (de libros, de películas, de la problemática social, de caminar lugares, de bares, de ecosistemas, del infinito), porque de otra manera a poco de recorrer un camino de preguntas, nos quedamos sin respuestas, sin ideas, sin la duda que fomenta la chispa creativa y solo nos quedamos con la duda a secas, a solas.
Dialéctica de los contrarios
“El estar sano de espíritu es la mas alta virtud y la sabiduría verdadera consiste en decir y hablar conforme a la naturaleza, estando atentos”.
martes
domingo
miércoles
martes
deseo
El deseo muta, se transforma en otro. Solo cambia de apariencia, siempre está aunque con distintas formas.Por eso en realidad uno no se desprende del pasado nunca.
Eso sería desprenderse de uno mismo, de su yo mas profundo… lo cual es imposible.
yo (en otro lado).
Eso sería desprenderse de uno mismo, de su yo mas profundo… lo cual es imposible.
yo (en otro lado).
..
La filosofía occidental es griega, no china, hindú o cualquier otra. De esto se desprende que hay mas de una y aquella que aprendemos en “la academia” no es la única. Pero ésta, es la que se preservó desde Roma (luego de su saqueo cultural, cuando Grecia fue provincia romana) y sentó las bases del cristianismo, luego llegó hasta nuestros días.
Panteísmo moderado.
“Todo está lleno de los dioses”, pero no hace falta andar haciendo culto a cada cosa que veamos o inclusive que no veamos.
la muerte de socrates
http://lengua-libre.blogspot.com/2010/01/ceremonia-secreta.html
(Apologia de Socrates. Platón)
Yo no sé, atenienses, la impresión que habrá hecho en vosotros el discurso de mis acusadores. Con respecto a mí, confieso que me he desconocido a mí mismo; tan persuasiva ha sido su manera de decir. Sin embargo, puedo asegurarlo, no han dicho una sola palabra que sea verdad.
(Apologia de Socrates. Platón)
tiempo capital
En los tiempos del capitalismo el tiempo cobra su valor capital, es sinónimo de ganancias o pérdidas, se torna el patrón esencial del modo de producción.
lunes
..
"De la felicidad no sabemos de cierto más que la vastedad de su demanda".
El contenido de la felicidad, Fernando Savater
Sobre el contenido de la felicidad.
El contenido de la felicidad, Fernando Savater
Sobre el contenido de la felicidad.
sábado
puntos de vista
Los saltos al vacío del hombre posmoderno tienen cuando menos dos lecturas – inmediatas, a primera vista.
1 - Arrojarse a la conquista del universo (dominio del mundo por medio de la razón instrumental)
2 - arrojarse a la inconmensurable inmensidad, de ahí resulta su angustia existencial.
1 - Arrojarse a la conquista del universo (dominio del mundo por medio de la razón instrumental)
2 - arrojarse a la inconmensurable inmensidad, de ahí resulta su angustia existencial.
viernes
NATURALEZA DE LA HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
La historia de la filosofía no es, ciertamente, un mero cúmulo de opiniones, una exposición de aisladas muestras de pensamiento sin vínculo alguno entre sí. Si la historia de la filosofía se trata «sólo como un ir enumerando diversas opiniones», y si todas esas opiniones se consideran igualmente válidas o sin ningún valor, conviértese entonces tal historia en «inútil relato o, si se quiere, en investigación erudita».
Hay, más bien, en ella continuidad y conexiones, acción y reacción, tesis y antítesis, y ninguna filosofía se puede entender realmente del todo si no se la ve en su contexto histórico y a la luz de sus relaciones con los demás sistemas.
Frederick Copleston. HISTORIA DE LA FILOSOFÍA. Tomo I. Grecia y Roma
Hay, más bien, en ella continuidad y conexiones, acción y reacción, tesis y antítesis, y ninguna filosofía se puede entender realmente del todo si no se la ve en su contexto histórico y a la luz de sus relaciones con los demás sistemas.
Frederick Copleston. HISTORIA DE LA FILOSOFÍA. Tomo I. Grecia y Roma
miércoles
martes
Suscribirse a:
Entradas (Atom)