martes

De tribus y naciones.


El patrimonio inmaterial de un pueblo, es una esencia sutil – inmanente, que resiste con nobleza, ante el patrimonio material (trascendente) de una historia vilmente contada.

lunes

Esa pipa loca.


Leía algunas cuestiones antropológicas y me pareció interesante esta consideración de un investigador, allí en el lugar de la tribu:

Cito: “… lo que me interesó fue la disposición de la sesión en que se fuma. Allí: se demuestra que lo importante no es el hecho de fumar esta o la otra droga, sino de hacerlo en un espacio consagrado, orientado, cualificado y con una cierta disposición del espíritu, en presencia del maestro. Es una postura determinada, el fumador tendrá una visión, pero no en otra postura.
Se ha puesto de manifiesto la importancia del ritual e incluso filosófica de la droga…”

(Pienso en que ser Chaman, es el oficio de ser un adicto de categoría).

jueves

Silogismo / Revolución.


Las Indias son dominio personal del Rey de España.
El Rey está impedido de reinar.

Entonces, las Indias deben gobernarse a si mismas.

Bernardo de Monteagudo.

miércoles

Y ahora, ...


... su alma es aconsejada por un aquelarre.

En boca de otro.


La dominación ha llegado a ser, en la etapa moderna de la civilización, cada vez mas impersonal, objetiva y universal y consecuentemente mas racional, efectiva y productiva.

Lic. Augusto Allegro.

martes

ecos


A las palabras que como ancladas, resuenan en nuestros oídos, no se las lleva ningún viento.

jueves

Ropajes.


Ok, pero convengamos que tampoco es lícito entronizar a la ciencia, ni a la ideología… ya que estarían construyendo sustitutos de la fe, por otros esquemas de igual potencia y determinación.
No sería mas que cambiar un ropaje por otro. Matizar es la consigna.

miércoles

Del hastío cotidiano


Y cuando no pudo simplificar mas todo aquello que decía, una mirada opaca manifestó su orgullo vencido, por la obviedad del entorno.

martes

acerca de ti (y de mi)


Las máscaras que usamos, también hablan de nosotros.
Una y otra piel, manifiestan nuestra esencia.

lunes

Grietas.


La riqueza y diversidad de las culturas olvidadas es un peligro latente para las tendencias dominantes. Son rupturas desde donde se puede ver (y en tanto ver: observar): aprender otras posibilidades, otras categorías.
Porque las tendencias dominantes se fundan sobre lo que ocultan. Desde ahí dan nombres, imponen la conciencia y orientan el nuevo vector que forma a esa configuración.

viernes

Las ideas son inmutables e imperecederas.


En el año 529, un edicto del emperador Justiniano cierra la Academia de Platón, que había permanecido allí durante 900 años.

jueves

¿?


Pensaba en la delgada línea que separa a un hombre exótico y vangarduista – de un desubicado e inadaptado social.

martes

(1 + n)


Porque toda la realidad se lee, interpreta y asume en planos que articulados en la coyuntura justa, constituyen la sumatoria de la totalidad.

viernes

Dios mio, que mundo (obvio)


Cuando se propone superar la obviedad, no se relaciona la cosa con esto.
Pero ciertamente bien viene la premisa.

contrarios?


Mi logos estima (ahora / hoy / en este momento) que es un mito aquello de que el logos supero al mito.

miércoles

yo-tu-él


El aprendizaje se produce a partir de situaciones problemáticas que tensionan y motivan al sujeto a actuar para resolverlas.
Ese es el sujeto epistémico, que aprende en la interacción con el medio.

lunes

Impresiones.


La paz no debe ser un anhelo, sino algo que se construye día a día.

Escribo con trazo grueso, para dejar marcas.
Del trazo fino que se encarguen los especialistas.

martes

En palabras de Rosa Luxemburgo.


“La forma política de un país es siempre el resultado de la combinación de todos los factores políticos existentes, tanto internos, como externos”.

sábado

Acerca del método.


Solo se conoce un 4 % del Universo, mientras que el restante 96 % es materia y energía oscura (desconocida).

jueves

Logos


“somos y no somos los mismos”. No hay contradicción en el juego dialéctico de la unidad armónica.

sábado

Naturaleza


El desarrollo del hombre es una cuestión que supera las categorías epistemológicas.
Es un animal racional y simbólico.