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Lentamente.
Todos sellaron el destino del soberano que replegado en su orgullo no decide mas que su supervivencia – paso a paso.
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Educando educadores.
Ciertos (no pocos) textos que se inscriben o pretenden inscribirse, en la llamada “teoría crítica”, caen en el grosero error del discurso gremial, el que es de gran valía en la medida que sea genuino y no enmascarado.
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El rostro de la Medusa y sus múltiples opciones turísticas.
¿Hay una síntesis integradora que pone en consonancia el fin de semana largo (de 4 días)-el turismo-y la búsqueda de la identidad nacional (definitiva, reparadora, por la memoria)?
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domingo
Siempre es de noche (y de día, en algún lado).
Construir las verdades, a falta de una única verdad (absoluta, trascendente) puede ser una forma de mentir(nos)...
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Día de la mujer.
Ayer cuando leía la nota (ver aquí) pensaba en el rol de los medios de comunicación y la delgada línea por la que se debe caminar para no “cosificar” el asunto de la violencia de género. Es decir, la noticia como suceso, la estadística como cuantificador nos hacer correr el riesgo de perder el eje de la discusión y deshumanizar (si existe esa cuestión) el maltrato instituido en una sociedad sorda.
Es que “nada de lo humano me es ajeno” dice una frase por ahí y por eso no creo que algo se deshumanice o que no sea racional. Aquello que tiene sentido y es contado o calificado es dentro de la trama social.
El día de la mujer es solo una fecha calendario si no se dignifica la participación solidaria e igualitaria.
Es que “nada de lo humano me es ajeno” dice una frase por ahí y por eso no creo que algo se deshumanice o que no sea racional. Aquello que tiene sentido y es contado o calificado es dentro de la trama social.
El día de la mujer es solo una fecha calendario si no se dignifica la participación solidaria e igualitaria.
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Tinta Roja.
Una sombra palidecía su alma, cuando la noche encandilaba su rostro.
¿Qué será de Drácula en los tiempos del SIDA?
¿Qué será de Drácula en los tiempos del SIDA?
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Esta foto siempre me impresionó desde la posición choque no violento que encarna el activista.
En un tiempo tan acalorado por las escaramuzas barriales (si se me permite la expresión) donde lo pequeño es el alcance del debate, es evidente que estamos a una considerable distancia de la acción directa (pequeña y distinta) que produce un alto impacto.
Ahí esta la emancipación y la participación.
Ahí el hombre que se revela.
En un tiempo tan acalorado por las escaramuzas barriales (si se me permite la expresión) donde lo pequeño es el alcance del debate, es evidente que estamos a una considerable distancia de la acción directa (pequeña y distinta) que produce un alto impacto.
Ahí esta la emancipación y la participación.
Ahí el hombre que se revela.
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Dice Popper (genialmente):
“Por una u otra razón, los filósofos han logrado retener para si, aún en nuestros días, algo de la atmósfera que rodea a los magos. La filosofía es considerada algo extraño y abstruso que se ocupa de los mismos misterios que la religión pero no de un modo que pueda ser revelada a los niños o al vulgo; la filosofía es reputada demasiado profunda para eso, siendo de este modo una suerte de religión o teología para los intelectuales”.
Karl Popper. De “La sociedad abierta y sus enemigos”. Cáp. 12.
Karl Popper. De “La sociedad abierta y sus enemigos”. Cáp. 12.
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Sin estribos
En apariencia desesperanzada da exactamente lo mismo escribir con excesivos signos de puntuación gramaticales y o reglas ortográficas tanto o mas que como escribir sin absolutamente ninguno =
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